Las artífices del comedor social de "El Pozo del Tío Raimundo"

A estos niveles de desarraigo social, de naufragios ideológicos, de desclasamientos morales, de inútiles carreras por llegar a la ciénaga corrompida del consumismo agresivo, digo que, a pesar de los pesares, todavía descubres que siguen quedando personas solidarias que contradicen los prejuicios que albergábamos, gentes que dedican veintiocho horas al día en hacer efectivo aquel principio revolucionario de entregarse, en cuerpo y alma, por cambiar los desajustes sociales de la sociedad capitalista y mientras esto ocurre, paliar los efectos que la implantación de esta economía agresiva produce sobre determinadas capas de la población, algunas de las cuales llegan a extremos tales que no les queda nada que llevarse a la boca, seres, en definitiva, que hacen que sigamos creyendo en ese utópico proyecto que representa el hombre soberano, dándonos una fuerte inyección de ilusión a los que vivimos en la desesperanza.
En esta lucha cotidiana se encuentran un puñado de mujeres del barrio madrileño de “El Pozo del Tío Raimundo” -un barrio que abandonó sus chabolas pero que, por su composición obrera, está recibiendo el azote terrible de esta crisis generada por bancos y especuladores-, continuadoras del espíritu combativo y dinámico del Padre Llanos; estas luchadoras mantienen abierto un comedor social para que -¡al menos, una vez al día!- no les falte una comida caliente a los que han caído en el drama del paro.
Los testimonios de los que pasan por ese comedor son conmovedores: personas que sólo viven con 120 euros; otra, con 400 euros, viuda, enferma de cáncer, viviendo con una hija, también operada de cáncer de útero y un hijo esquizofrénico; una pareja que no tienen nada para comer y a la que están tratando de buscarles alguna ayuda económica para que puedan tener en casa agua y electricidad, etc.

Lo que sorprende de estas abnegadas mujeres es la sencillez y naturalidad con la que hacen su trabajo; no se consideran heroínas, suelen responder -cuando se les pregunta- “que no hacen nada del otro mundo, que ellas lo único que hacen es cocinar y servir las comidas y que los verdaderos artífices de este milagro, son los ciudadanos anónimos que hacen posible con sus donaciones que no falte hasta el día de hoy los productos necesarios para poner estos guisos”.
Es este dinamismo y esta sana modestia lo que las define como personas heroicas y valerosas, cercanas a la santidad humana si este don que se ha apropiado la iglesia fuera posible en gente de un barrio humilde y entre tanta población maltratada, pero si en verdad existen los héroes y los santos no me cabe la menor duda que se encuentra entre este grupo de mujeres madrileñas que, con su sencillez y natural desprendimiento, han hecho que esta mañana haya respirado, un poco aliviado, al comprobar que el hombre no está, definitivamente, acabado: ellas han puesto un punto y seguido en mi percepción pesimista de la sociedad y la deshumanización del ser humano.